广种“试验田”  共圆“大同梦”——由《中国南街村》所想到的

山西畅选泽    李辛

    《中国南街村》以其客观翔实的材料、自然流畅的语言，真实而生动地记述了中国南街村的社会主义集体经济从小到大、由穷变富，弃物质刺激为政治挂帅，一路高歌、蓬勃向上的发展历程，期间有曲折艰难，有掌声荣誉；有荆棘生绊，有鲜花铺路，着实是一部史诗般的为共产主义而奋斗的迷人画卷。该书第19章记述了世界“大同梦”者所创建的“世外桃源”，令人新奇开眼、不尽遐思。
    追求美好自古有之。而没有贫富、人人平等、天下为公的大同世界，是中华民族上下求索追寻了几千年的理想社会。古代儒学名著《礼记·礼运》中这样描述天下大同：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”这里把天下共有，选贤能，讲诚信，重道德，关爱人，广勤劳，老有所终，壮有所用，幼有所育，无欺骗，无阴谋，无盗贼，路不拾遗，夜不闭户这些社会基本要素作为天下大同的标准。为此理想，不同时期的人们前赴后继、不懈奋斗，却因社会和历史的局限不得实现。直到中国共产党遵循马克思主义“大同观”，领导全国人民推翻“三座大山”，建立了新中国，开展了轰轰烈烈的社会主义革命和经济建设，人民才找到了一条通向没有贫富、人人平等、天下为公的大同道路。
    没有贫富、人人平等、天下为公的“大同梦”，是全世界人民共同追求的幸福梦。它不仅是社会主义国家人民的美好追求，资本主义制度下的人民也非常向往。例如以色列基布兹等地的“共同劳动，人人平等”的高度集体主义的村落；台湾地区“共劳共享”的“生命共同体”；日本丰里等地的“物资共有，财富共创，物质共享，各尽所能，各取所需”的山岸“共产主义”村，均为追求大同的人们所崇尚的幸福实践。令人惊奇的是，日本的山岸村，在其创始人山岸去世后的30多年里，在醉生梦死、人不为己、天诛地灭的资本主义环境中不断扩大，竟在日本各地陆续发展到47个村。同时，山岸主义还被亚、美、欧、澳地区的人们所吸纳，在德国、瑞士、美国、澳大利亚、巴西、韩国、泰国等7个国家建立了这样的村。这不得不让人们思考“天下大同”的人心所向问题。纵观这些资本主义制度下的“大同梦”者，有一个共同点，就是他们所实践的都是“公”字牌的“集体主义经济”。如此看来，公有制的集体经济是奔向共同富裕、实现天下大同的世界共识。
    事物因合理而存在。据报道，目前我国60多万个行政村中，有8000多个村庄走的是生产资料公有制的集体道路，并且都率先实现了共同富裕、全面小康。从这8000多个村庄的实践看，他们发展集体经济走上共同富裕道路，大都是在基层党组织的领导下，发挥了党的先锋模范和战斗堡垒作用得以实现的。因此，总结一下中外古今“大同梦”者的理论和实践，可得出如下三条宝贵的经验：一是发展集体经济是实现天下大同的唯一道路。二是发挥基层党组织的作用是发展壮大集体经济的有力保证。三是天下大同不是空想，而是可望又可及的事。当集体经济蓬勃发展之日，便是天下大同光芒照耀神州大地之时，更加幸福美满的日子就会到来。
    榜样的力量是无穷的。以全力发展集体经济走上共同富裕道路、并向建设共产主义小社区目标大步迈进而闻名中外、被誉为“全国先进基层党组织”、“中国幸福村”的南街村为世人作出了典范。村党委书记王宏斌同志说得好：如果天下的村庄都大同了，天下不就大同了？！
    有志于改变农村落后面貌的人们，不妨以探索、实践共产主义的先行村南街村为楷模，以成千个践行着“集体经济，共同富裕”的村庄为榜样，学习他们的精神，吸纳他们的经验，广种社会主义“实验田”，共圆天下“大同梦”！